Gesellschaft / 20
Stuttgart 22

Zunächst ist da also der Hinweis auf die „wahnsinnige“ Frustration dieser Stuttgarter Kids, die wohl darauf zurückzuführen ist, dass deren chronischer Missmut an den vorwiegend prekären Verhältnissen liegt, aus denen sie kommen: Minderbemittelte bis arme Lebensumstände also, die für diese in aller Regel immer wieder schwere Enttäuschungs- und Zurücksetzungserlebnisse im alltäglichen gesellschaftlichen Miteinander mit sich bringen. Von einer wohlbehüteten Existenz im sprudelnden Alltagskonsum können diese folglich nur träumen, da sie – vom gesellschaftlichen Leben praktisch ausgeschlossen – für gewöhnlich eher in einer öden und sozial-depravierten Parallelblase so vor sich hinleben.

Und dennoch scheint die chronische Unzufriedenheit bei weitem kein Charakteristikum dieser jugendlichen Underdogs zu sein, da sich diese pessimistische Grundstimmung mittlerweile auch in den Herzen und Köpfen vieler Menschen, die durchaus im Wohlstand leben, festgesetzt hat. Das mag wohl auch daher rühren, dass das vorherrschende Leben heutzutage viel von dessen überreichen Tiefendimensionen verloren hat, die es im Grunde ja zu bieten vermag.

Darüber hinaus aber ist nicht zu übersehen, dass die Existenz vieler Menschen heutzutage nur noch von durchkommerzialisierten Oberflächenreizen beherrscht wird, was zwangsläufig zu einem entzauberten und eher eintönigen Dasein führen muss. Und in der Folge ganz unweigerlich zur allmählichen Verflachung der Empfindungsfähigkeit und progressiven Verödung des Denkvermögens. Zu einer Art geistiger Versteppung schließlich, in der – gleichsam in Analogie zu der durch den Klimawandel bedingten Ausbreitung der Wüstengebiete – die Energie des Lebendigen mehr und mehr versiegt.

Möglicherweise lassen sich in diesem geistigen Dilemma auch die Gründe dafür finden, warum sich so viele Menschen mittlerweile derart penetrant in die Arme der Maschine zu werfen versuchen, da ihnen mit dem Verlust ihrer mentalen Kräfte offenbar auch die vitale Power abhanden gekommen ist, mit den vielfältigen und manchmal sicher auch kaum zu beherrschenden Anforderungen, die das Leben an sie stellt, noch einigermaßen zurechtzukommen. So hoffen heutzutage nicht wenige gemeinsam mit einer intelligenten Maschine in eine bessere Zukunft geführt zu werden, beflügelt vom Gedanken, diese könne ihnen dabei helfen, ihre dumpfe Existenz endlich wieder in den Griff zu bekommen – angefangen vom smarten Rasenmäher bis hin zur digitalen Partnersuche

So ist vielen die Cyberspace-Maschine bereits zum Lebensersatz geworden: Eine genuin neutrale Maschine wohlgemerkt, die aber aufgrund der Tatsache, dass sie diese praktisch nur um ihres Ego-Trips willen missbrauchen, oder aber, um ihre Häme und Bitterkeit über deren Kanäle unablässig in die Welt hinausposaunen, deren tiefe Frustration letztlich nur um ein Vielfaches verstärkt und sie – wie in einem matten Spiegel – erst recht auf sich selbst und ihre schale Existenz zurückwirft, womit sie weiterhin einsam bleiben.

Dass diese psychosoziale Entwicklung tiefe Spuren im Zusammenhalt der Gesellschaft hinterlässt, weil diese an der digital-aufgeheizten und völlig hysterischen Kommunikation voll von Identitätsverwirrung, Missmut, Neid und Hass zu zerbrechen droht, ist gegenwärtig mehr als deutlich zu beobachten. Noch schwerer aber wiegt die Tatsache, dass das mittlerweile völlig durchseuchte Internet mit der Zeit beinahe alle Funktionen des gegenseitigen Austauschs im öffentlichen Leben übernommen hat und deshalb wie ein absurder und fratzenhafter Abklatsch desselben daherkommt: Und dennoch: Wer in der Gesellschaft heutzutage reüssieren will, entscheidet sich gegenwärtig mehr und mehr im Netz: Der Schein regiert die Welt, die Realität hat abgedankt!

Diese mental-abgekoppelte Wahrnehmung der gesellschaftlichen Wirklichkeit aber steigert auf Dauer nur den sich endemisch verbreitenden Missmut den realen Verhältnissen gegenüber, deren Bedingtheiten für viele damit immer irrealer und sinnloser erscheinen, ohne dass diese – in solch eine fatale Situation verstrickt – noch in der Lage wären, einen Ausweg aus ihrer Misere finden zu können. So rutscht ein nicht geringer Teil der Gesellschaft mehr und mehr in eine Art Identitätskrise ab – gefangen in einem Gefühlsmix aus Ohnmachtsempfindung, Desorientiertheit und Inhalts- und Perspektivlosigkeit.

Warum also sollte man die Stuttgarter Kids dafür verachten, wenn diese sich offensichtlich darum bemühten, selbst Fotos und Videos von ihren kopflosen Aktionen anzufertigen und diese ins Netz zu stellen? Allein, um wenigstens in den sogenannten sozialen Medien ein bisschen Beachtung und Anerkennung zu erheischen. Identitätslose Jugendliche, die es wie viele andere Gesichtslose in der Gesellschaft ebenso versuchten, sich im Internet zu brüsten, indem sie sich dort ein selbst verfertigtes Profil verschafften, nur um auch mal vorzukommen und so auf sich aufmerksam machen zu können. Soziale Phantome einer abgekoppelten virtuellen Welt, die den Anschluss ans Wirkliche längst verloren haben

Und dass diese Kids bei ihren Internetaktionen auch dem allgemeinen Imitationszwang verfielen, andere, die sie bewundern, im Netz nachzuäffen, kann man ihnen ebenso wenig verübeln. Denn auch diese Art von Digital-Mimikry ist heutzutage in der Gesamtgesellschaft weit verbreitet. Kein Wunder also, wenn auch diese es versuchten, im Cyberspace die Bilder der Ausschreitungen der Black-Lives-Matter-Bewegung in den USA nachzustellen, einzig, um ihren blindwütigen Gewaltexzess den Charakter eines durchaus berechtigten Gerechtigkeitskampfs von Unterdrückten zu verleihen. Wobei im Endeffekt allerdings nicht viel anderes mehr übrig blieb als ihr hilfloser Ruf: „Endlich ist in Stuttgart was los!“

Dass ein derart deformiertes Leben unter den Bedingungen der COVID-19-Pandemie auf einen äußerst schweren Prüfstand gestellt wird, spricht für sich, da dieses sich im Grunde ja nur noch von Außenreizen speist, und der Welt aus dem eigenen Inneren heraus nicht mehr viel entgegenzusetzen weiß. Allein aus diesem Grund hatte der langandauernde gesamtgesellschaftliche Lockdown diese Außengesteuerten rein emotional bald an den Rand des Nervenzusammenbruchs gebracht. Im Einerlei ihres sinnentleerten Daseins urplötzlich dazu gezwungen, sich selbst ins Auge sehen zu müssen – auf Gedeih und Verderb der eigenen inneren Leere ausgeliefert. Seelische Schiffsbrüchige einer schier unendlich währenden Flaute, gnadenlos ihrem bodenlosen Nihilismus ausgesetzt.

Dass die Lockerungen der Lockdown-Maßnahmen vor allem bei den Jugendlichen dieser Ort- und Identitätslosen bald zu spontanen Überreaktionen führen würden, war absehbar: Nicht zuletzt auch deshalb, weil diese den Stillstand des öffentlichen Lebens draußen als eine Art despotischer Freiheitsberaubung empfanden und die Gefährlichkeit von COVID-19 in diesem Zusammenhang gedankenlos herunterspielten. So glaubten diese sich bald in absoluter Sicherheit wiegen zu dürfen, weil dieses Virus ja nur die Alten betreffe: „Ich glaube nicht an diese Corona-Krankheit“, so ein 22jähriger. „Und selbst wenn: Sterben tu ich sowieso irgendwann. Und zuhause ist es einfach nur langweilig. Ich will mein Leben zurück. Schluss mit der Corona-Diktatur!“

Und genau aus diesem Grund drehen diese Jugendlichen jetzt auch völlig durch und suchen nach einem Ventil. Zu Zehntausenden drängen sie Abend für Abend auf die Plätze dieser Republik, wo sie sich auszuleben versuchen und Party feiern wollen, da vielerorts immer noch Clubs und Bars geschlossen sind. Besonders an den Wochenenden wird es eng. An der Isar und im Glockenbachviertel in München hat sich sogar eine neue Bewegung gebildet, eine Kommune in der Kommune: München bei Nacht.

Ganz ähnlich sieht es mittlerweile auch im weniger reichen Stuttgart aus. Denn auch dort fliehen nun viele der Kids nach draußen, wobei manche von denen zuhause noch nicht einmal ein eigenes Zimmer haben, wie es Martin Kapler, der in Stuttgart mehrere Jugendhäuser leitet, beschreibt: „Wo sollen die sonst hin?"

Doch das rücksichtslose Verhalten dieser Kids geht vielen unbescholtenen Bürgern in der Republik einfach zu weit, da diese mit ihren impertinente Partyexzessen deren Gesundheit leichtfertig aufs Spiel setzten, und das Virus auf diese Art besinnungslos weiterverbreiteten. Deshalb rufen diese Entsetzten nun immer öfter nach der Polizei, die nicht selten in einer Stärke wie zu Risikospielen der Fußball-Bundesliga anrückt.

So ist es auch nicht weiter verwunderlich, wenn sich der Fokus dieser Kids nun auf diese Sicherheitskräfte richtet, die ihre ganze Wut zu spüren bekommen, da diese von ihnen als langer Arm eines verhassten Staates angesehen werden, der sie nicht nur ins Getto eines abgehängten und völlig bedeutungslosen Lebens verbannen würde, sondern sie darüber hinaus jetzt auch noch daran hindern wolle, ihrer Feierlaune ungehindert zu frönen. „ACAB!“ – „all cops are bastards“ – skandieren diese wutentbrannt, weil sie offenkundig nicht mehr wissen, wohin sie eigentlich gehören und nun wild um sich schlagen.

So finden diese Kids wenigstens für Augenblicke ein personifiziertes Gegenüber jener Macht, die sie ansonsten in der gesellschaftlichen Pampa verkommen lässt. Wer also ist das Opfer, und wer der Täter?

In Stuttgart aber, einer der letzten Festungen eines spießigen, semireaktionären und sich selbst überlebt habenden Spätbürgertums, das zwanghaft alle Energien in eine ekelhafte Ordnung zwängt, stehen die Zeichen in diesen Tagen auf absolute Konfrontation: „Gesellschaftlich driftet da etwas auseinander", meint der Stuttgarter Streetworker Serkan Bicen, der seit Jahren im Stadtteil Stammheim mit Jugendlichen aus schwierigen Verhältnissen arbeitet und für den die Eskalation des vergangenen Wochenendes nicht allzu überraschend kam. So habe sich dieser Sozialkonflikt in der Stadt schon seit längerer Zeit angebahnt, gibt dieser zu Bedenken.

So stünden sich „auf der einen Seite die Jugendlichen vom Eckensee, die dort feiern wollten, weil sie nicht genug Geld hätten, um in Bars und Clubs zu gehen, auf der anderen Seite einer bornierten Stadtgesellschaft gegenüber, die diese Jugendlichen zum Großteil nur als Problem begreifen würden, das möglichst bald verschwinden müsse.“ Schon länger würden ihm diese Jugendlichen berichten, dass die Polizei sie unter Druck setze", so Bicen. "Das sind normale junge Leute, die da nur sitzen und feiern, und dann stürmt eine Hundertschaft Polizisten auf sie zu und will die Ausweise sehen", sagt er. Oft laute die schroffe Anweisung der Beamten dann, nach Hause zu gehen. Wenn die Politik jetzt nur mit Strenge und Härte antworte, könne bei den jungen Leuten der Eindruck entstehen, das Leben in der Stadt finde nun endgültig ohne sie statt. Bicen glaubt, dass sich auf diese Weise ein Frust angestaut habe, der sich bei einer Polizeikontrolle am vergangenen Wochenende in Gewalt entladen habe.

Nun aber stehe Stuttgart vor einem Problem, das alle Großstädte betreffe, meint Gari Pavkovic, der Integrationsbeauftragte der Stadt. „Aber wie wollen wir künftig Kontakt halten zu Gruppen, die ohnehin abgehängt sind und den Anschluss an die Gesellschaft verloren haben. Das sei kein Problem, das Stuttgart allein habe“, so Pavkovic. Vielmehr stehe dieses Phänomen, beschleunigt durch die Veränderungen in der Corona-Krise, allen deutschen Großstädten bevor. Die Gewalt von Stuttgart, sagt Pavkovic, sei deshalb ein Signal an das ganze Land, die Verlierer in Zeiten der Pandemie nicht aus dem Auge zu verlieren. Diese aber hätten mittlerweile den Spieß umgedreht und hätten die Rolle des Underdogs und Störenfrieds bewusst angenommen und fatalerweise zu etwas Coolem verklärt: Nach dem Motto: Schaut her, wir sind auch da und wir gehen nicht weg, auch wenn ihr uns an den Rand drängt.

Und dennoch scheinen im Augenblick weniger die Stuttgarter Kids verzweifelt, als vielmehr die Politiker dieser Stadt, weil diese einfach nicht mehr zu wissen scheinen, wie sie mit diesen aufmüpfigen und impertinenten Jugendlichen umgehen sollen.

Jetzt aber hat der Stuttgarter Polizeipräsident Franz Lutz als Ultima Ratio eine wahrhaft erschreckende Waffe aus der Tasche gezogen: So kündigte dieser vor ein paar Tagen an, bei Tatverdächtigen mit deutschem Pass mithilfe der Landratsämter deutschlandweit Ahnenforschung betreiben zu wollen. Offenbar will dieser seelisch ausgelutschte Polizeipräsident den Deutschen unter den Kids jetzt nachweisen, nicht Deutsch zu sein, um die Schande, die sie den wahren Deutschen gebracht hätten, kurzerhand aus der Welt zu schaffen. Denn der reine Deutsche ist nicht kriminell. Migranten mit deutschem Pass hingegen schon.

Damit aber beweist nun auch die Stuttgarter Stadtpolitik jene intellektuelle und emotionale Verkommenheit, die diese eigentlich den Jugendlichen vom Eckensee unterstellen will, indem sie sich nun, ganz offenkundig mit dem Rücken zur Wand, tatsächlich anschickt, Blutdeutsche vor Passdeutschen schützen zu wollen – herz- und geistlose Maßnahmen einer grün-schwarzen Koalition, die auch noch von deren Ministerpräsidenten Kretschmann ausdrücklich gutgeheißen werden.

Am besten wäre es demzufolge also, wenn künftig schon bei jedem Ladendiebstahl echte von falschen Deutschen bis ins letzte Glied getrennt werden könnten. Denn allein Letztere neigen zur Kriminalität und sollten auf der Stelle des Landes verwiesen werden. Doch Baden-Württembergs Innenminister Thomas Strobl beruhigt: Bis zu den Großeltern werde nicht geforscht.